با عرض سلام و خوش آمدگویی
پس از مدت ها آفلاین بودن این وبلاگ بار دیگر و به همت بچه های بسیج رودخور به روز رسانی و مطالب به صورت آنلاین درج می شود.
از تمامی مسئولین و مربیان تربیتی حلقات صالحین بسیج خواستارم فعالیت های خود را جهت درج در صالحین رودخور به شماره 09379992981 از طریق واتس آپ و تلگرام ارسال نمایند.
با تشکر
با سلام
آمار زیر خلاصه ای از مشخصات شهدای بخش قطرویه بر اساس نام خانوادگی و نام می باشد که توسط بنده حقیر و با همکاری کانون فرهنگی مسجد شهیدان امینی و پایگاه شهید فرج ا... یاراحمدی جمع آوری و تکمیل گردیده است.این لیست دارای جزئیات بیشتری از شهدای منطقه نیز می باشد که شما با کلیک بر روی لینک پایین میتوانید این جزئیات را که شامل سال و محل تولد، تاریخ و محل شهادت، نحوه شهادت، زیارتگاه ، تحصیلات ، تخصص و ... می باشد مشاهده کنید.
1 آبيار علي شير 2 آذر علي رضا 3 ابراهيمي محمديار 4 احساني شكرا... 5 استاد حسين 6 اشرف غلامعلي 7 اشرف مختار 8 اشرف نيا ناصر 9 افسر سيد مهدي 10 اميني محمدرضا 11 اميني غلامرضا 12 اندرز حسين 13 ايزدي غلامحسين 14 ايكاش حسين 15 بني اسدي جهانگير 16 پرتو غريبعلي 17 پوررضا سيدعمادالدين 18 تيرانداز شهباز 19 جعفري محمد 20 حق پيشه نمكي 21 دائمي سيدصمد 22 دادگر محمد 23 دولت آبادي عباس 24 دهستاني محمود 25 دهقان پور علي 26 رحيمي صفر 27 رضايي احمد 28 رنجبر احمدعلی 29 رياحي عباس 30 رياحي حسين 31 سلماني يوسف 32 صبور حسين 33 طالبي غلامرضا 34 عباسي حسن 35 علي پور موسي 36 فتحي غلامعلي 37 فراستي حسن 38 فريدوني شاهپور 39 فريدوني بيگ ميرزا 40 كهن شكرويي عباس 41 گاو كاني جمشيد 42 محبي سيدعلي اكبر 43 محمدحسيني يدا... 44 ملك حسن 45 منصوري منصور 46 موسوي سيدكرامت ا... 47 موسوي سيدمحمدحسين 48 موسوي خالص سيدامير 49 نظري شكرويي علي اكبر 50 ياراحمدي محمود 51 ياراحمدي محمدرضا 52 ياراحمدي عبدا... 53 ياراحمدي حسين 54 ياراحمدي مرتضي 55 ياراحمدي فرج ا... 56 ياراحمدي علي حسين 57 ياراحمدي منصور
جهت مشاهده مشخصات کامل شهدای منطقه اینجا را کلیک کنید
(بنه کلاغی-ریزاب-رودخور-وزیره-قطرویه)
جدول مربوط به مشخصات شهدا با فرمت jpeg ذخیره شده لذا تا بالا آمدن عکس کمی صبر کنید و پس از ذخیره سازی به راحتی با بزرگنمایی مشخصات شهدا را بطور کامل مشاهده کنید.
ضمناً دوستان عزیز توجه داشته باشند که مشخصات بعضی از شهدای بزرگوار بدلیل عدم اطلاع ناقص می باشد، لذا از شما عزیزان خواهشمندیم هرگونه اطلاع در زمینه شهدای منطقه را در قسمت نظرات وبلاگ با ذکر نام خود برای ما ارسال کنید. همچنین بیان کنید که اطلاعات ارسالی مربوط به کدام شهید می باشد. با تشکر
محفل جزءخوانی قرآن کریم یکم ماه مبارک رمضان مسجد شهیدان امینی روستای سبزآباد
از کلیه علاقه مندان دعوت بعمل می آید.
با تشکر
محمد حسین پرویزی
بسم الله الرحمن الرحيم
| مستعد سفـــر شهر خدا كرد مرا | رمضان آمد و آهسته صدا كرد مرا |
| كه سراپای پر از عطر و صفا كرد مرا | از گلستان كرم طرفه نسيـمی بوزيد |
با نزدیک شدن به ماه مهمانی خدا ، ماه مغفرت و بخشش گناهان، ماه رازو نیاز به درگاه بی نیاز، ماه شـــب زنــده داری عـشــاق مــاه بــيــدار بــاش وجــدان مـــاه اشــك و خـروش و ناله و آه و ...، دل خدا جویان و مؤمنان به تلاطم و خروش می افتد .
فرا رسیدن این ماه پرخیر و برکت را به شما تبریک عرض می نماییم.
آغاز محفل انس با قرآن با قرائت آیات 17 الی 24 سوره بقره توسط حاضرین
سپس برادر حاج محسن پرویزی تفسیر آیات را بیان کردند
در پایان دعا برای تعجیل در امر فرج
نزول رحمت الهی در رودخور
صالحین رودخور – بارش باران پاییزی همه مناطق رودخور را فرا گرفته و خاک تشنه این منطقه را سیراب کرد تا موجب خوشحالی کشاورزان و دامداران شود.
خبرگزاری صالحین رودخور : از ظهر امروز سه شنبه با ورود یک سامانه بارش زا، رودخور شاهد بارش باران در تمامی مناطق خود است.
این منطقه در سال گذشته از میزان بارندگی قابل قبولی برخوردار نبوده و با کاهش بارشها مواجه بوده است و امسال همه امید دارند که خشکسالی اخیر جبران شود.
با این حال به دلیل اینکه معیشت مردم منطقه اغلب از راه دامداری و کشاورزی تامین می شود، باران نقش مهمی در این زمینه دارد و براین اساس روستاییان و عشایر پیوسته چشم به آسمان و گوش به زنگ اخبار هواشناسی اند تا از بارش باران مطلع شوند.
هم اکنون بارش باران درهمه نقاط رودخور ادامه دارد و امیدواریم رودخانه های فصلی جانی دوباره بگیرند.
لازم به ذکر است به اطلاع همشهریان برسانم طبق گزارش رسیده از شهرک وزیره شدت بارش باران زیاد بوده است .
بدین صورت که در هر هفته یک خانواده میزبان بوده و در هر جلسه یک صفحه از قرآن توسط آقایان قرائت میگردد.
آقای عباس یاراحمدی دونده ریزابی از بخش قطرویه(نی ریز-فارس) راهی کربلا شد این ورزشکار که بصورت انفرادی کار میکند و تحت نظر هیچ باشگاه و مربی نیست تاکنون توانسته مسیر 300 کیلومتری تا شاه چراغ را چندین بار و همچنین مسیر 1400 کیلومتری مشهد مقدس را در سال گذشته بصورت دو استقامت طی کند. لازم بذکر است ایشان در طول روز اقدام به دویدن شصت تا هفتاد کیلومتر میکنند و شب در آبادی های مسیر اسکان می ورزند ایشان امسال برای اولین بار عازم کربلای معلی شدند و هم اکنون شروع به راهپیمایی بصورت دو استقامت تا کربلا نموده اند. لازم بذکر است ایشان لیدر خاصی ندارد و تنها برادرش بنام محمد با خودرو شخصی تا مرز عراق عباس را همراهی میکنند.
عباس یاراحمدی با شعار بیاد جانباختگان منا و همچنین بیاد شهدا
این حرکت زیبا را در روز یکشنبه سوم آبان ماه 1394 همزمان با یازدهم محرم /اغاز کردند و تا قبل از اربعین این مسیر را به پایان می رسانند.
استقبال بسیج بخش قطرویه از عباس/روز اول و پس از 60 کیلومتر دوندگی
اولین یادواره شهیدان محمد رضا امینی ، غلامرضا امینی و شهباز تیر انداز به همت گروه مقاومت بسیج شهیدان امینی و تیرانداز و حوزه شهید سرافراز با همکاری فرهنگی حوزه مقاومت بسیج شهید بهشتی قطرویه ، حلقات صالحین شهیدان امینی سبزآباد و کانون فرهنگی هنری شهدای شهرک وزیره در روستای چاه علی واقع در بخش مرکزی شهرستان نی ریز برگزار گردید .
دیگر تصاویر در ادامه مطلب
به قلم: ناهید زندی پژوه
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، کربلا درسهای خیلی بزرگی دارد اما درسهای آن فقط به وجه ظلم ستیزی آن محدود نمیشود. روابط اجتماعی، نظام خانواده، آزادی رفتار و عقیده، تعامل سیاست، فرهنگ و اقتصاد در یک جامعه دینی و رقم زدن سرنوشت از درسهای واقعه عاشورا نه فقط برای شیعیان و مسلمانان بلکه برای همه بشریت است.
یکی از درسهای کربلا که در اینجا مد نظر است اینکه " جعلوه فی مثل الحلقه" نه عده دارد و نه عده اما باز از فتح و ظفر سخن می گیود. امروز ایرانی اسلامی با این محاصره همه جانبه، "جعلوه فی مثل الحلقه" است همه جا را بستند اما حضرت امام حسین علیه السلام از فتح و ظفر سخن می گوید:« من لحقنی فقد استشهد و من لم یلحق لم یدرک الفتح» هر کس به من ملحق نشود، فاتح نیست، من فاتحم.
سید بن طاووس میگوید: ( اگر دستور نبود که در ماتم عزا بگریید ما برای حسین علیه السلام جشن میگرفتیم چون امام حسین علیه السلام فاتح است) یکی از بزرگان شعرای عرب میگوید: یا رسول الله صلی الله علیه و آله، در حق حسین علیه السلام عاجزم که به تو تبریک بگویم یا تسلیت.
امام حسین علیه السلام برای اسباب ظاهری، حساب استقلالی باز نکرد هر چه فشار بیشتر شد امام حسین علیه السلام از اصول تنازل نکرد. هر رئیسی و هر دولتی باشد فشار که زیاد شد و فهمید که سقوط قطعی است، تنازل میکند مانند صدام و قذافی که بصورت وحشتناکی تنازل کردند ولی آمریکا و اروپا اعتنا نکردند. سیدالشهدا علیه السلام چیز دیگری است امام حسین علیهالسلام حتی خطبههای حماسی را هم رها نمیکند امروزیها میگویند: نظام دیپلماسی اجازه حرفهای تند را نمیدهد! امام حسین علیه السلام در شدیدترین شرایط کربلا، خطبههای حماسی را کنار نگذاشت. ایشان مدام حرف حماسی میزند و به مسلمین نقشه راه را ارائه میدهد و میگوید: ( اگر شما مخیر شدید بین سلت و ذلت، سلت را انتخاب کنید ( المنی ولا الدنیه و التقلل و لا التوسل) سله یعنی شمشیر را از غلاف بیرون بکشید. سخن جاودانه و حماسی سیدالشهدا علیه السلام این است که سلت را و نه ذلت را انتخاب کنید.
یکی دیگر از درس های مهم کربلا؛ داشتن جرئت در شرایط بسیار بحران در برابر طاغوت است. سیدالشهدا علیه السلام در محاصره کامل است، اما نه مأیوس میشود و نه از اصول خود تنازل میکند، در اوج خذلان است، ولی خو را نمیبازد و کوتاه نمی آید، دشمن از همه نوع امکانات برخوردار است و اما حسین علیه السلام نه عِده دارد و نه عُده اما در اوج توحید است به همه مرخصی میدهد و می گوید: (مرا با لشگر سی هزار نفری تنها بگذارید) آینده وحشتناک، امام حسین علیه السلام و اهل بیت ایشان را تهدید میکند، اطراف او را اراذل و طغاه و عتاه بنیامیه گرفتهاند کینه توزان خوارج برای انتقام به صف ایستاده اند اما این مسئله ذرهای در روحیه ایشان تأثیر نمیگذارد، حتی زبان خود را در کام نگه نمیدارد و خطبههای آتشین میخواند، وسط میدان میایستد و آیه حماسی را میخواند ( ... یا قوم ان کان کبر علیکم مقامی و تذکیری بایات الله فعلی الله توکلت فاجمعوا امرکم و شرکاء کم ثم لایکن امرکم علیکم غمه ثم اقفوا الی ولا تنظرون) .
ادبیات زینب سلام الله نیز در مجلس ابن زیاد و یزید کاملا حماسی است. شکست و نفوذ در روحیه توحیدی آنها محال است با یقین به مرگ، همه سران فشل میشوند و خود را گم میکنند، روحیه خود را میبازند اما فقط سیدالشهدا علیه السلام است که یقین به مرگ خود دارد ولی به مرگ خوش آمد میگوید و صدای مرحبا بالقتل در معرکه کربلا میپیچد او میگوید: ( بدن من به دست شما خواهد افتاد اما مجد من دست نیافتنی است.) این جمله امام حسین علیه السلام نقشه راه ماست که فرمود: (و هل تقدرون علی اکثر من قتلی؟ مرحبا بالقتل فی سبیل الله و کلنکم لاتقدرون علی هدم مجدی و محو عزتی و شرفی فاذا لا ابالی من القتل .)
ما امام حسین علیه السلام را نشناختیم ، سیدالشهدا علیه السلام از لعاب رسول الله تغذیه کرد، زمانی که پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم آمد زبان مبارکش را در دهان حسین علیه السلام گذاشت، امام حسین علیه السلام به جای شیر از لعاب رسول الله تغذیه کرد، یکبار نه، یک روز -دو روز نه، امیرالمؤمنین علی علیه السلام یکبار آب دهان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم را گرفت و مملو از علم و حکمت شد و پیامبر صلی الله و علیه وآله و سلم فرمود: (ملاته حکمه و علما) و وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام صحبت میکند انفجار علمی میشود، میگفتند اینها را از کجا یاد گرفتی؟ میفرمود: ( هذا لعاب رسول الله این لعاب دهان رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم است) ای خدا ما باید تا روز قیامت گریه کنیم، علی علیه السلام که یکبار لعاب پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم را گرفت آن گونه است، سیدالشهدا علیه السلام که خون و گوشتش و همه چیزش از لعاب پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم است چه کسی بود؟
آری سیدالشهدا علیه السلام با زیباییهای عرشی خود به جنگ زمان آمد و ابدیت یافت . ما خیال میکنیم خون امام حسین علیه السلام زمین ریخته شد، اما این طور نیست، در زیارت نامه اش میخوانیم : اشهد ان دمک سکن فی الخلد، خون امام حسین علیه السلام ابدیت یافت، خون حسین علیه السلام خونی نبود که بشر زیر خاک دفنش کند، سه بار خودش فرمود، خون من خونی نیست که زیرخاک دفن شود و 1400 سال است که دفن نشده و می جوشد.
منابع
الویری، محسن، عوامل تحریف پذیری عاشورا، خیمه نشریه هیئت ها و مجالس مذهبی
عاملی، سیدحسن، حسین علیه السلام ، مجد دست نیافتنی، خیمه، نشریه هیئت ها و مجالس مذهبی
من المؤمنين رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
یکی از زیباترین شعارهای شهدا و آحاد قبیله ایثار در سخت ترین شرایط، شعار "رهسپاریم با ولایت تا شهادت " بود که البته به زیباترین شکل ممکن نیز آن را با خونین ترین لبیک ها و جانفشان ترین حضورها، عملی کردند و با مؤمنانه ترین سبک زندگی اسلامی، مصداق بارز آیه قرآنی فوق الاشاره شده اند.
ولایت مداری، یکی از اساسی ترین ضرورت ها و نیازهای جوامع اسلامی در صعب العبورترین گذرگاههای اجتماعی و دشوارترین امتحانات الهی است که ضمن انطباق کامل با خدامحوری، در تضاد فاحش با خودمداری است و متأسفانه اکثر انسانها از جمله مسلمانها در شرایط سخت، در معرض و تهدید این خروجی نفسانی و وسوسه شیطانی اند.
جایگاه ولایت مداری در فرهنگ ناب شیعی تا آنجایی است که امام راحل با ضرس قاطع از واژه ولایت مطلقه فقیه استفاده و بر آن مؤکداً تأکید کرده و مخالفان این واژه ترکیبی را فاقد درک درست از جایگاه و اختیارات موسع این ودیعه و نعمت الهی دانسته و هیچگونه شبهه بر آن را روا ندانسته و قاطعانه معتقد بودند که ولایت فقیه، استمرار حرکت انبیاء و اختیاراتش همسان اختیارات پیامبر گرامی اسلام(ص)، مطلقه و مبسوط الید است.
لازمه ولایت مداری، در مرحله اول، درک و شناخت درست از جایگاه وحیانی آن و در مرحله دوم، عبور از خود، نفی هرگونه خودمداری و رسیدن به خداست و کسی می تواند به این مقام از اطاعت برسد که خودش را در ولایت ذوب کرده و احساس دوتا بودن در کنار ولایت نداشته باشد و به تعبیر حافظ شیرازی:
میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز
دهه ولایت، دهه قربانی کردن نفس و تمامی تجلیات نفسانی در زندگی فردی و گروهی، اعم از عاطفی و اجتماعی و در اصل دل بریدن از منافع، سلائق و علائقی است که موجب فاصله ما با خدا می شود و یقیناً هر کس که مشکل قرب الهی خود را حل کرده و موانع آن را بردارد، قطعاً با ولایت زاویه ای نخواهد داشت و انطباق مطلق، شکل خواهد گرفت و در همین راستا، ذوب در ولایت و فناء فی الله محقق خواهد شد!
ولایت مداری هم از منظر اطاعت ورزی از فرمان الهی و هم از بعد یک ضرورت اجتماعی و لازمه حکومتی و مدیریتی، یک اصل بلامنازع برای جبران هرگونه قصور و نارسایی های مرسوم در مراحل حاد تصمیم گیری و انتخاب های دشوار بوده و با توجه به شرایطی که برای احراز جایگاه ولایت چه از نظر وحیانی و چه از نظر عقلانی و قانونی در نظر گرفته و می گیرند، در رأس واجبات عینی است.
اینجاست که پذیرش همه اعمال ما با مکیال و معیار ولایت سنجیده شده و به صراحت گفته می شود که حتی نماز بی ولایت، نماز نیست، روزه و وحج و سایر واجبات الهی نیز از همین منظر، ارزیابی شده و با حذف ارادت و التزام فکری و عملی به ولایت، مورد قبول درگاه الهی قرار نمی گیرند.
فلسفه نامگذاری دهه ولایت از اغاز عید سعید قربان یعنی از عیدالاضحی تا عیدالاکبر، دقیقاً اشاره به اطاعت محض ابراهیم وار از فرمان خداوند متعال در قربانگاه نفس است که می تواند ما را به آوردگاه غدیر ولایت برساند و اگر چنین خلوصی در انسان مسلمان موجود نباشد، نه تنها عنادها مضاعف خواهد شد، بلکه حتی لبیک ها نیز ماندگار نمانده و ولایت مداری ما را جاودانه نکرده و همراهی اولیه ما را با ولایت به نهایت تخواهند رسانید.
سالروز شهادت امام محمد باقر ( علیه السلام )
هفتم ماه ذی الحجه مصادف است با سالروز شهادت پنجمین اختر تابناک آسمان ولایت حضرت امام محمد باقر (( علیه السلام )) ، شهادت این بزرگوار را به تمامی ارادتمندان خاندان اهل بیت عصمت و طهارت تسلیت می گوییم .
امام باقر علیه السلام :
«إِنَّما یُداقُّ اللّهُ الْعِبادَ فِى الْحِسابِ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَلى قَدْرِ ما آتاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِى الدُّنْیا.»:
خداوند در روز قیامت در حساب بندگانش، به اندازه عقلى که در دنیا به آنها داده است، دقّت و باریک بینى مى کند.
خلاصه ای از زندگی پر برکت حضرت امام محمد باقر ( ع )
نام مبارک امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ،بدين جهت که : دريای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت . القاب ديگری مانند شاکر و صابر و هادی نيز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هريک باز گوينده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است .
کنيه امام " ابوجعفر " بود . مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است . بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن ( ع ) و از سوی پدر به امام حسين ( ع ) می رسيد . پدرش حضرت سيدالساجدين ، امام زين العابدين ، علی بن الحسين ( ع ) است .
تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57هجری در مدينه اتفاق افتاد . در واقعه جانگداز کربلا همراه پدر و در کنار جدش حضرت سيد الشهداء کودکی بود که به چهارمين بهار زندگيش نزديک می شد .
دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95هجری که سال درگذشت امام زين العابدين ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114ه . يعنی مدت 19سال و چند ماه ادامه داشته است .